71歲打工換宿、46年教職二度退休，「無齡社會」撕下年齡標籤、重新定義台灣老後人生

台灣已於2025年邁入超高齡社會，但中高齡者職場留任年數偏短、國人幸福感連續三年停滯，高齡議題常侷限於長照政策框架。「銀天下」頻道總監彭子珊在天下雜誌「2026 SDGs × DEI國際論壇」提出「無齡社會」倡議，推動個人、企業與政府三個層次共同超越年齡界限，讓年長者活得更長，也活得更豐盛。

天下雜誌「銀天下」頻道成立於三年前，以科學、社會、服務、解放四個面向為框架，專注研究台灣如何以前瞻方式應對高齡化轉型。其工作方法是用數據驅動對話，用故事開啟想像。

彭子珊以「無齡社會白皮書」研究為基礎，系統性呈現台灣的老化準備現況，並提出無齡社會的三個實踐層次。

「很多人聽到無齡會想說，你是不是在跟我講抗老、不服老、回春？」彭子珊指出，年齡的標籤和限制並不重要，單以年齡來預測年長者的需求與能力，本身就是一種誤判。在釐清這個前提之前，必須先正視台灣目前的老化準備究竟在哪個位置。

九成民眾認同無齡社會，政策仍停在長照框架

2025年台灣進入超高齡社會，在全球約40個超高齡國家中，台灣的高齡人口比例目前仍排在最末端，但老化速度持續加快。

銀天下的《無齡社會白皮書》援引英國國際長壽中心（ILC-UK）的「健康老化與預防指數」，並對照全球150多個國家的數據進行分析。結果顯示，台灣平均壽命排名約第30，屬於中上水準；但同一框架下，台灣中高齡者的實際職場留任年數卻排在第100名左右，幸福感指標則連續三年處於停滯狀態。

台灣在GDP、人均收入與健康預期壽命上的表現均屬穩健，但在中高齡勞動參與以及主觀幸福感這兩項指標上，台灣的表現與壽命排名明顯脫節。

銀天下的調查顯示，超過九成受訪者認同台灣應走向無齡人生或無齡社會的方向，但多數人同時指出，年齡刻板印象與既定標籤仍構成實質障礙。其中一名受訪者更直接寫道：「台灣沒有高齡政策，台灣只有長照政策。」

長照政策處理的是失能與依賴，但台灣絕大多數進入超高齡階段的人，在長時間內身體功能仍屬健全。這個族群需要的是就業彈性、持續學習管道與社會參與機會，目前的政策方向卻缺乏對應的討論與設計。

個人掙脫年齡框架，企業策略跟著轉向

銀天下的無齡社會倡議，將這個命題拆解為三個實踐層次：

第一個層次，是個人對年齡框架的鬆綁。

彭子珊提出兩個具體案例。第一位是屏東的一名校長，教職生涯長達46年，退休後轉任屏東地方法院調解員，二度退休前仍完成碩士學位，至今持續寫書。第二位是企業家劉孟德，32歲創業，56歲結束事業後繼續工作至65歲，71歲赴日遊學打工換宿，癌症治療結束後又走上朝聖之路。

兩人的共同點是，從未以年齡決定自己能做什麼或不能做什麼。彭子珊認為，這樣的案例在台灣並不罕見，但社會對中高齡者的集體想像，卻落後於這些人的實際狀態。

第二個層次，是企業對中高齡員工與消費者的態度轉變。

在市場端，已有品牌在選擇代言人時，刻意邀請形象健康活躍的年長者，藉此呼應消費族群的真實年齡結構。在人力端，部分企業開始重新設計中高齡員工的職務內容，並在員工退休前三年建立人才資料庫，為退休後再聘用或顧問合作預做安排。

「我們會不會因為年齡的想像，錯失一些對市場的理解跟潛在的商機？」彭子珊認為，當企業開始問的不是「這個員工幾歲」，而是「這個人現在能做什麼、需要什麼」，人力配置的效率與市場判斷的精準度都會隨之改變。

第三個層次：社會制度的重新配置。

銀天下報導「熟齡打工換宿」議題後，收到大量讀者詢問申請方式、工作內容、薪酬形式等細節。

彭子珊認為，這波詢問潮反映了某種市場訊號，「唸書、工作、退休」的傳統三段式人生模型逐漸鬆動，愈來愈多人在退休前後主動轉換生活場景，而打工換宿的形式，每週一至兩週、每日工作半天、有酬或無酬不等，恰好對應了這個需求。

長照政策處理的是失能與依賴，但台灣絕大多數進入超高齡階段的人，在長時間內身體功能仍屬健全。圖片來源／CSR@天下

從微退休到地方創生，由制度設計實踐無齡社會

台灣偏鄉與旅宿業的缺工問題存在已久，但現行政策處理的是如何引進年輕勞動力，還未將熟齡者納入供給來源。彭子珊指出，日本已將類似的短期移居模式嵌入地方創生政策，透過人流引導讓選擇生活場景轉換的退休或半退休者，在創造個人意義的同時，實質填補地方的勞動缺口。

彭子珊認為，這是無齡社會在社會層次上需要有新思維介入的具體領域，涉及的不是單一產業，而是跨越人力配置、地方發展與退休制度設計的多方協作，「到了人生最後一刻，我們都希望自己不是臥病在床，而是能快樂地跟世界道別。」

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