感受到了嗎？世界，正開始以新的遊戲規則運轉。其中，WEB3——顛覆治理方法、工作方式與組織型態；元宇宙——使人類擺脫身體、身分、時空限制進行溝通；NFT——則讓無法以金錢計算、取代的價值可視化。本書提出破壞遊戲歸則的63個重要提示，提供現代人必備的科技素養與新知。
以下為作者序：
我的心情從來不曾如同此刻般興奮。
因為過去我們曾目睹網路的出現，以及其他帶來各種刺激時代變遷的事物，而目前正站在見證新科技即將掀起的歷史性巨大轉型時刻。
近年來聽到「WEB3」、「元宇宙」、「NFT」等詞彙的機會大增。或許很多人認為這只是一些熱愛科技人士之間的熱門話題，和自己全然無關。其實網際網路最初問世時也有類似的情景。
我長年累月投資網路事業，也支援推特等網路新創事業的培育、拓展。從一九八四年左右開始使用數據機（連接網路的設備），熟悉網路的我，很可能是少數見證IT發展史的日本人之一。
1990年代初期，我周遭談論有關網路話題的人還寥寥無幾，但現在幾乎人人都單手持著終端裝置（例如智慧型手機、平板電腦）。不論走到哪裡隨時都可上網的景象，已經成為常態。
網際網路誕生至今大約半個世紀，在社會上普及約20多年，對大部分的人而言，應當已經無法想像沒有網路的生活吧？
WEB3、元宇宙、NFT未來很可能和我們熟知的網際網路同樣普及，前所未有的變革即將發生，邁向人們會說「難以想像沒有這些工具」、「不會使用這些工具的人實在很困擾」的時代。
WEB3、元宇宙、NFT所引發的巨大變化將影響「工作模式」、「文化」、「身分認同」、「教育」、「民主主義」等領域，任何人都無法逃避。這樣的巨大變化，究竟是什麼呢？本書將深入淺出加以說明。
此外，由於書中將大量出現WEB3、DAD等大家還不太熟悉的詞彙，因此我會在序章中說明入門的基礎內容。如果已經了解這些詞彙的讀者，可以跳過序章，從第一章開始閱讀。
詳細的解說安排在後續章節，我們先認識因為WEB3、元宇宙、NFT所帶來的大趨勢吧！
WEB3 顛覆治理方式、工作方式、組織型態
WEB3（第三代網路）含有許多要素，尤其值得注目的是，「區塊鏈」這項嶄新技術問世，使得網際網路在演進之際，一度被遺忘的「去中心化」，再次成為指標。
在網際網路發展初期，世界各地的人若是想要傳送資訊，必須自行建構網頁伺服器。雅虎入口網站如此，我個人成立的日本第一個網站「富谷」（TOMIGAYA）也是同樣的運作方式。這在當時是一種劃時代的變化，即使不透過報社、出版社、廣播電台的力量，也可以把資訊散播到世界各地。人們因此開始探索並享受「網頁」這種新的資訊傳播形式及樂趣。網際網路的分散式結構沒有所謂的中心，只有遍布全球，分散在各地的伺服器。
隨著時間推移，許多大型企業和機構也加入網際網路，甚至各國政府也開始建立自己的網站。起初，只是形同建立個人的「廣播站」，但漸漸地演變成主要提供使用者閱覽現成的資訊，這就是WEB1.0時代。
WEB2.0讓個人傳播資訊再次成為可能。部落格等媒介的出現，以及網站託管服務（出借伺服器）和「集體智慧」（Collective Intelligence）受到世人注目也在這個時期。維基百科在此時應運而生。
社群網站同樣是從這個時期開始風行。只不過，隨著使用人數的增加，提供這些網路空間的企業力量隨之擴大，也就是平台的誕生。
原本在網路發展初期，網際網路所具備的去中心化優點，到了WEB2.0時代在不知不覺中，因為少數寡占平台企業的主導，再度轉變成為中心化結構。
接著誕生的WEB3繼續帶來變革。建立在區塊鏈之上的WEB3，進行各種去中心化的嘗試。
其中，又以本書第一章所要介紹的DAO，可能會帶給各位特別大的衝擊。新的組織型態很有可能徹底顛覆治理的觀念、工作形式，以及個人的工作方法及習慣。
所謂的DAO，decentralized autonomous organization，一般譯為「去中心化自治組織」。DAO型態的組織，不再是「經營者↓員工」的上意下達，而是任何決策都由全體成員參與，採直接民主的模式。DAO的出現不僅可能取代傳統的公司組織，甚至也可能取代地方政府和中央政府，成為未來嶄新的治理模式。
元宇宙使人類擺脫身體、身分和時空限制進行溝通
第三章所要介紹的「元宇宙」定義很廣泛，但從中衍生的主要趨勢，仍是虛擬實境（virtual reality／VR）。「在虛擬實境中與人交流或採取某些行動」的創意，並不算百分之百的創新。我個人在1990年代初期也一直從事虛擬實境的研發工作。
只不過，當時這個領域的用戶只限遊戲玩家等社群，雖然過去曾有一段時間幾乎快形成風潮，但直到現在也尚未普及。
當時的虛擬實境演變到今日，置換成「元宇宙」一詞後，突然備受注目。
這個背景是因為新冠肺炎疫情。相信大家都知道，因為疫情的關係，鼓勵遠距工作，使用ZOOM等軟體召開線上會議變得普及。隨著人們習以為常地透過網路「見面」，而非現實中面對面交往，在虛擬世界中「見面」的身體與心理障礙也明顯降低了。
在虛擬世界互動的身體與心理障礙降低的狀況，同樣也發生在WEB3領域的人身上。因此，在一片讚揚虛擬實境的潮流中，虛擬現實與WEB3的背景相互重疊了。
包含虛擬實境的元宇宙，是一個可以使人類擺脫身體和屬性（例如外貌、身分、能力等）的限制、跨越時空進行溝通的場所。這一旦成為司空見慣的事情，我們的身分認同和溝通方式必定會產生重大變革。
NFT 讓無法以金錢取代的價值可視化
第三個要介紹的是NFT。相信很多人都曾聽過，2021年有個數位藝術家的NFT作品創下了約75億日圓（編按：約台幣16億）的高價，令日本社會對NFT的關注急遽升溫。
然而，當時很多人對於什麼是NFT依然不太了解。
NFT是取自「Non-fungible token」的字首，直譯為「非同質化代幣」。由於數位資訊可以複製，過去一般都認為可輕易取代，但現在利用區塊鏈技術，使得數位作品具有獨一無二的價值，也就是無法被取代。此外，不僅是藝術作品，將擁有獨特價值的物品NFT化的情況，相信今後會持續增加。
現實中有很多無法用金錢價值來衡量的事物。但如果運用NFT技術，這些事物就能被轉化為獨一無二的價值。人們的創意思維、熱情、信仰、日常的善行、學位等非金錢的價值都可能被可視化。
為了避免因時代變化而遭到淘汰，必須做好兩項準備，一是培養對於科技的「知識素養」，一是理解科技將使社會發生哪些具體的改變。
如何了解科技帶來的新時代，應當以什麼樣的心態去迎接？衷心希望本書能成為各位獲得其中提示的媒介。
以下為精選書摘：
第二章 文化—人們的「熱情」將成為資產
提示27 文化的本質將從「消費性」 轉為「社群參與」
由於NFT，文化的本質將從「消費性」轉變為「社群參與」。
就像無聊猿一樣，最初剛販售NFT藝術時，透過發行與上市代幣（例如無聊猿幣），甚至出現社群成長規模大到幾乎形成一個經濟圈的案例。
像這樣，藝術品從單純的所有品，演變為社群參與。自己也從單純的顧客身分，演變成以社群個別成員的身分，共同炒熱社群。
也就是說在網路WEB3時代，不論藝術家或喜愛藝術家的同好，任何人都能成為經營社群的主角。
前陣子我買了新媒體藝術大師藤幡正樹（Masaki Fujihata）的NFT作品。
他銷售的方法很有趣，藤幡大師把編號1到30的作品標上價格，然後將價格除以購買者的人數，來決定每一個人的交易金額。假設1號作品的價格是10萬日圓，而有5個人想買1號作品時，這個作品就會被製成第1至第5版，每個人需要支付的金額為2萬日圓。
附帶一提，我所挑選的作品連我在內的買家有5個人，有的作品買家則多達800人以上。那麼，針對這件事你的想法是什麼呢？
我買的作品除了我，還有四個人持有，可以說比多達800位買家的作品更稀有。但是，換個角度來看，我所選擇的作品吸引的人數較少。
也就是說，這個作品的社群相較於有大量買家的作品而言，規模小了很多。當然，最重要還是「因為喜歡才買」。但在NFT的圈子，社群夠大也會成為一股潮流，所以就這層意義來看，這是令人感到有點寂寞的結果。
因此，對於NFT藝術收藏者來說，這件事令人覺得心情有些複雜，但對藤幡大師來說，這個「複雜的心情」，才是作品本質的體現。
就衡量作品價值的角度來看，社群的「大小」、「熱門程度」，正是NFT才會有的特徵。
我平常購買NFT藝術品時，該藝術品的社群是否活躍是一項參考重點。我購買無聊猿，也是因為它的社群十分熱絡，參與者積極交流，似乎非常愉快。我相信那也是無聊猿現在獲致成功的原因。
另外還有一個極佳的案例可以證明社群對於NFT藝術品的成功非常重要，那就是2021年大受歡迎的「可愛骷髏」（Kawaii SKULL）。
最初發行NFT作品時，可愛骷髏決定的數量是一萬件。數量太少無法成名，但數量過多又會失去稀有度而變得廉價。所以一萬件的設定，可以說恰到好處。現在這一萬件NFT的購買者，彼此形成一種輕鬆的關係，在推特把可愛骷髏設定成頭貼，彼此跟隨帳號，使用「GM」（23）互相打招呼，產生雙向交流。
擁有相同藝術家作品的人形成社群，也可以說是NFT藝術最吸引人的特色。
23原書註：指WEB3的行話Good Morning。
第三章 身分認同—我們將習於運用多重身分
提示37 藉由區塊鏈技術 人再次成為主體
在現實世界中，能自由地帶著自己擁有的物品來去自如，是理所當然的事。
在服飾店購物後，將成為自己持有的衣物帶回家。帶著自己的帳簿前往會計師、稅務師的事務所，這個帳簿一定是自己擁有的。但是在WEB2.0的世界觀中，在網路記帳，幾乎都會和平台綁在一起。
即使有些情況允許在其他平台紀錄，但仍受限於所使用的平台格式，主導權都在平台方。在WEB3的話，則相當不一樣。自己紀錄在區塊鏈的交易紀錄，會進入自己的加密錢包。
結帳時，只需在結帳用的網站輸入自己的加密錢包地址，即可完成結帳動作。同樣的，如果想處理稅務，就在稅務用的網站輸入自己的加密錢包地址，即可完成稅務處理。未來的加密經濟圈，應該會出現更多類似這樣的應用程式。
如果一開始選用的應用程式不夠好用，可以尋找其他更容易使用的應用程式。這種時候就到新發現的應用程式網站，輸入加密錢包地址。
我目前使用的應用程式是，提供加密資產專用稅收申報服務的Koinly，以及一站式管理加密錢包的Zapper。這些應用程式除了可以在區塊鏈進行結帳、稅務處理以外，所有的行政事務都能快速處理，只要把自己的加密錢包連接會計專用工具，就能自動結帳，這些應用程式開發者也能寫出符合使用者當地政府規定的應用程式。
這裡所做的是，使儲存在區塊鏈中的資訊，能夠在各個不同的網站上進行處理。根據需要，我們將各種工具進行組合，這也可以說是WEB3才能做到的「可組合性」（Composability）。
只不過，就像大家所看到的，只需輸入錢包地址來連線，並不會將數據資料轉移到該網站上。資料的來源始終在區塊鏈上，個人的加密錢包資訊依然屬於自己所有。
WEB2.0無法實現這樣理所當然的操作。
因此區塊鏈技術的出現，使得將資產所有權從平台歸還給持有者變得可能。稍微學術性的說法，就是在WEB3，人們再次成為數位世界中的資產的擁有者。這是一個重要的發展趨勢。
只不過，其中仍有一些平台設定「無法攜出」的限制。
我曾經在某個NFT交易平台買入NFT藝術品時，不知為什麼無法轉移至自己的錢包，當時我聯絡客服：「是不是平台故障了？」沒想到客服回答：「無法轉移到購買者的錢包。」使我大吃一驚。
並非平台故障，而是原本就設計這樣的結構。明明用的是區塊鏈技術，思維卻仍停留在WEB2.0時代，令我感到十分納悶（這個交易平台後來修改為可以拉進個人的錢包）。
也有其他平台設定買入的NFT無法拉進個人的錢包，甚至購買後立刻出現「要轉賣嗎」的訊息。
簡單一句話來說，這些平台可能認為如果轉賣是主要目的，那麼把NFT留在個人錢包就沒有必要。像我這樣喜歡長期持有而買NFT的人來看，甚至感到有點生氣。
我前面提到人們將再次成為數位資產的所有者。但的確也存在像這樣做WEB3形式的事情，卻喪失WEB3靈魂的人。
第五章 民主制度 實現嶄新的直接民主制
提示52 加密經濟的風險
加密經濟有許多獨特的優勢，但也存在風險。而且，隨著加密經濟圈的擴大，中央銀行可能失去控制經濟局勢的能力。簡單說，可能必須直接面對經濟韌性的問題。
然而，不論加密經濟的監管再怎麼困難，都不可能放任它成為法外之地，當然有必要採取資訊安全措施。
勒索軟體（惡意軟體的一種）可說是因為加密資產而興起的犯罪手法。
只不過，正因為容易發生這類的犯罪，所以警察機關因應伺服器犯罪的能力也日益強化，但犯罪手法也跟著翻新。未來隨著加密經濟普及，惡意行為必定也會更惡質，所以我們依然必須提高警覺，不遺餘力地加以防範，如此才能降低受害程度。
近年來的案例，有2021年美國輸送石油、天然氣等燃料的公司Colonial PipelinePipeline，遭到大規模的勒索軟體攻擊，經美國聯邦調查局調查，成功追回一半贖金，相當於63.7個比特幣（市值230萬美元）。
反過來說，也有可能因為加密經濟而抑制犯罪的可能性。例如法幣圈的金融機構無法防範所有的洗錢犯罪，但虛擬貨幣由於具備高度的交易透明度，因此似乎有許多方法可用來對付洗錢等隱瞞獲利來源、持有人，遊走灰色地帶，巧妙地鑽過法律漏洞等金融犯罪手段。
當然，相較於帶著裝滿鈔票的手提箱到處走，透過加密資產洗錢就物理條件來看似乎更簡單。雖然更簡單，卻也更容易循線追查「是誰做的」，容易逮捕犯人。因此就結果而言，加密資產的洗錢犯罪應該會減少吧？
因此，加密經濟短期來看似乎容易衍生大大小小的犯罪行為及受害者，但就中長期來看，只要資安措施更加周延，應該就會更安全。
當然，也不能不時常注意如何讓資安層級更加提升。
另外，或許也有人擔心會不會有哪些國家心存邪念將虛擬貨幣用在不當的地方。以現況來說，虛擬貨幣的規模，還沒有大到足以支應國家預算。不過，當全球的虛擬貨幣越來越普及，支付量也明顯增加時，獨裁國家確實有可能將虛擬貨幣運用在國家的戰略中。以中美洲的薩爾瓦多來說，現在就已把比特幣視為法定貨幣31。
話雖這麼說，就如同前面的說明，原本要利用虛擬貨幣來洗錢就很困難，更別說一旦虛擬貨幣更普及時，資安必然也更加完備。與防範網路犯罪一樣，我們需要在獨裁者實際開始不當運用虛擬貨幣之前，就建立足夠的資安防禦力。
另外，如果獨裁國家真的要動用虛擬貨幣時，那麼凍結獨裁者資產，或國際結算系統SWIFT祭出經濟制裁的效果將會減弱。也可以說虛擬貨幣超越國家的框架，無法置於國家的管轄底下，將成為國際金融體制一個極大的漏洞。
31 譯者註：2021年9月薩爾瓦多總統宣布將比特幣作為國家法定貨幣，與美元一起該國市場上流通。
書名：WEB3趨勢大解讀：日本網路教父教你一次看懂元宇宙、區塊鏈、NFT
作者：伊藤穰一 （Joichi Ito）
現任日本千葉工業大學變革中心所長，兼任校長。身為數位設計者、新創企業資本家、企業家、作家、學者，伊藤穰一主要致力於社會和科技的改革運動。
近年來，他專注在解決民主制度、組織治理、氣候變遷、教育與科學系統的再設計等課題，並展開各種活動。例如2022年4月到9月，擔任電視節目「Earthshot，改變世界的技術」的共同主持人，以及在Podcast節目「JOI ITO 變革之路」定期談論NFT相關話題，並致力於開發WEB3社群。
伊藤穰一在2011年至2019年擔任美國麻省理工學院媒體實驗室總監，2015年主導「雙元貨幣投資」（DCI）的設立，在2016年至2019年擔任日本內閣府金融廳顧問。他曾擔任非營利組織「創用CC」（Creative Commons）的董事長兼執行長，以及紐約時報、索尼、Mozilla、開放原始碼促進會（The Open Source Initiative）、網際網路名稱與號碼指配機構（The Internet Corporation for Assigned Names and Numbers）、電子隱私情報中心（EPIC）等公司或非營利組織的董事職務。
他歷年來的工作成就受到肯定，曾入選《時代雜誌》「世界網路精英」、世界經濟論壇「百大全球未來領袖」、《商業週刊》「25位網路最具影響力人物」，並榮獲牛津大學網際網路研究所及EPIC的終身成就奬。著有《數位貨幣》（與中村隆夫合著，Diamond社出版）、《九個原則》（與Jeff Howe 合著，早川書房出版）、《科技教養》（與Andre Uhl合著，NHK出版）等書。
出版社：木馬文化
出版日期：2023/8/16