9月15日，正式進入農曆8月、秋意湧上的時節。苗栗獅潭將舉辦一場全球封街首映會。將播映的是入圍國際影展的台灣紀錄片《花若盛開》，一部講述台灣土地、油桐樹、客家文化的電影。人是客，樹也是客⋯⋯，作為土地過客的我們與生物，該如何與土地依戀？相處？
這是一部難得的土地紀錄片，導演邱銘源長年關心環境與土地，他是如何看待紀錄片與這部作品？想傳達什麼樣的理念？以下為邱銘源自己寫下的心情與創作、拍攝過程。
紀錄片的價值
紀錄片，是導演立基於事實，透過攝影、訪談、剪接與配樂等藝術手法完成的作品。除了盡可能完整陳述事實之外，更期待能提供視聽大眾不同的視野，突破生活經驗的同溫層，對於認知、態度以及未來的行動能產生共鳴與影響，不斷的提出反思，改變態度引導行動，提出不同的思考，這才是紀錄片最重要的核心價值。
本事
故事主角高齡98歲的郭火炎，守護這片他賴以維生且開枝散葉的山林，依然沒有停止勞動，每天砍材、割草、讀書，看報紙關心國家大事，每次選舉只有他和大家的意見不同，投下孤獨神聖的一票。
他每天神色若定的指揮女兒和看護，依照傳統守護家園；即使行動不便但還堅持行動的自由，每天開著他山野男兒的農機車穿梭山林，到老街的農機行串門子，回顧年輕時曾經榮光的過往。兒女怕他出車禍謊稱車子故障，他高喊自由說道﹕「不讓我開車，除非剁掉我的腳。」於是0857車號的山林法拉利農機車，成為獅潭老街最經典的風景。
雖然身形佝僂，走起路來很不安穩，但他總是堅持不要看護的扶持，甚至不想用拐杖，在外人面前，他堅持慢慢地跨出他的步伐，堅持晴耕雨讀客家男人的形象，那個從日據時代，就深植內心的男性自尊。
你一定不瞭解98歲男人的內心，你一定不了解守護山林的客家子民，在山林生活的每一天，你一定沒有機會好好凝視台灣山林之美。
每一個家庭都有一個照顧的故事，未來有一天你一定也會面臨這樣的人生的課題。看完花若盛開，你一定會有更深刻的體悟
人是客，怨相聚愛別離，但家在愛就在
樹是客，油桐樹下的人生，花落無言空水流，竹葉蕭蕭白雲悠
人生的難題，家庭的關係，時光的流轉，微暗無言的片刻
還有這片山林的四季，讓我們一起等待花開
認知﹕提供正確的訊息，從賴以為生的產業到外來種的批判
從紀錄片主角郭火炎的身上，我們看到客家族群與山林共生的真正生活，也看到世居這塊土地的子民，從大自然產物的採集與利用、如採樟製腦，到了日據時期，配合產業政策，改變土地使用現況，開始依不同的坡度利用。
除了賴以溫飽的稻米梯田之外，更開始經營副業增加家庭收入，如種茶、種香茅（日據時期新竹州下茶葉與香茅都是關鍵產業 茶廠88間冠全台，還有新竹州的香茅油工會於1943年成立）；國府來台之後，大力鼓吹造林獅潭鄉更是連續幾年苗栗縣的造林冠軍，其中油桐就是在這樣的背景下，為了生存滿山遍野的種植，造就了台三線低海拔山區桐花盛開的美景。
也就是說，我們現在看到滿山盛開的油桐花，是過去先民配合政策，為了生活在低海拔山區所留下來的時代見證，後人為了迎合活動所推廣種植的油桐，才是被批評為推廣外來種的主因，不可混為一談。
從歷年來客委會的施政，我看到的是面對歷史的尊重與格局。如2020年時的主委楊長鎮，每年8月1日原住民日提倡向原住民致敬；承認原客衝突的歷史，化解過去的恩怨、提倡族群融合，更改寫獅潭黃南球碑文，感恩過去攜手迎向未來，讓居住在奧山的原住民和里山的客家鄉親，成為守護台灣山林的族群，這樣的歷史格局令人敬佩。
從1.0看見里山產業的油桐，到2.0振興地方產業的符碼行銷，進一步提升到3.0的花啦嗶波，看見更多台灣山林的美。（如本片四季的過場空景，立秋之後山林的空拍視角：無患子一片金黃的美景，也透過環繞空拍縮時看懂油桐樹的四季之美）
片中，郭火炎談他年輕時一個人要肩負家庭的重擔，一家人一年就要準備600斤的穀子才能溫飽。談他種油桐、茶葉、竹林、洋菇，還有投資山林買地的慘痛經驗。撿油桐子更是一代人重要的童年回憶，這些點點滴滴在在證明與山林共生，配合政策與山林經濟發展的生活經驗。
希望透過這些史料與真實的訪談，了解台灣山林五月雪的緣由，從賴以生活的產業，到促進觀光發展的美意，隨著時代與環境意識的更迭，期待大家看到更多台灣山林的美，不僅僅是產業的油桐。
態度﹕身臨其境溶入客家山林共生的情境，才能改變刻板印象
深入其境的了解與感動，才能撕去刻板印象的標籤，每個時代都有自己應該面對的挑戰。
台灣的產業結構，從日據時代大東亞共榮圈的糧食與戰略物資生產基地，到國府的土地改革、振興農業山林輸出，再到六Ｏ年代末期以農養工，扶植工業振興出口，在這樣的歷史浪潮下，政策的轉型也讓獅潭過去撫育山林的榮光印記，慢慢地褪色，所幸中央廣播電台駐地記者黃槑森留下了許多珍貴的手稿，彙集成書、編撰《獅潭消息》，留下許多歷史的見證。
1930年代出生的那群獅潭菁英，當完日本兵，迎來國府的接收，也許連小學都沒畢業的這群年輕人，他們號召引進新技術，籌辦生產觀摩會、組織農業生產班，提供種苗，毅然接下了振興故鄉的重擔。片中主角郭火炎的成長，就是在這樣的時代背景中磨練。
這一代人的名字留下了農機行的匾額、仙山靈洞宮的青石窗堵、豬皮伯公廟的改建紀事，當然還有更多的鄉誌與文獻。98歲的郭火炎在黃昏時刻，傴僂的身形走過楊先進的故居，魚鱗板上先進農園幾個大字，各種柑橘、四季檸檬、梅桃李各式種苗 油桐、相思、尤加利苗，縮時的光影走過的老人也象徵這個時代也走入了歷史。
在新店老街上，最有名的仙山仙草店旁的順發農機行，成為這個時代最後的見證。
順發農機行就位在獅潭分駐所的對面，小小的農機行每天都準備了八張椅子。每張椅子前都有個專屬的圓凳奉茶，小小的空間卻特別的溫馨，人來人往，看報紙的、聊天的、交換生活情報、修農機的、代收各種款項的，這裡儼然就是最棒的老人生活服務處，也成為山林開墾這代人最後的秘密基地。
農機行牆上掛了張時任行政院長的蔣經國50年代私訪獅潭的照片，是小小農機行的驕傲亮點，甘家夫婦在地方上樂善好施，每年都號召捐米給慈善機構並照顧孤苦的鄉親，牆上掛滿了樂善好施的匾額。
隨著時代的演變與地方產業的發展，農機的需求從鋸木機、茶葉採收機到水果搬運的小牛車，到現在的割草機，80多歲的甘順發看盡了獅潭產業的發展，儼然是地方的產業小百科。
對於這片美麗的山林，人是客，樹是客，清領時期的樟木是客，日據時期的香茅產業是客，油桐是客，桂竹是客，隨著產業、人口結構與山林政策的改變，順發農機行的存在，成為見證時代最美麗的風景。
在山林討生活，面對外侮客家人肯定是團結的，但刻板印象中的客家人是小氣的嗎？我從順發農機行甘老闆號召獅潭鄉親每年捐米、救助鄉親，數十年義行的實踐上，我深刻的體會，客家人是節儉的把錢用在刀口上。
甘順發如此、郭火炎如斯，看懂了面對大自然的無情，要在山林討生活的艱辛，還要鼓勵子女奮發向上，讀書翻轉階級，行有餘力尚能團結行善捐米修廟，把錢花在刀口上，這才是客家本色。
行動：對山林守護者的支持與認同
提供正確的訊息，改變了認知，紀錄片最重要的影響力在於行為的引導。
客委會與歷史和解的大格局令人感動，向原住民致敬之餘，更劍及履及地提出行動，修改獅潭黃南球紀念碑文，展現尊重歷史促進族群融合的決心，讓奧山的原住民與里山的客家子民一起守護台灣的山林。
我們很期待，觀眾看完這部紀錄片之後，能夠深刻的體會客家子民與山林共生的智慧，更期待能夠承繼這樣的傳統，讓客家人成為山林的守護者。
片中郭火炎的堅持，不斷訓誡兒女「不准碰我的土地！」不能用挖土機亂挖、土地不能荒廢，不可以賣；要繼續種植與維管，即便98歲高齡仍然指揮家人除草種植，最低度的實現他年輕時的價值與榮光，土地上長滿野草，對老人家老說是有損顏面的事情。
但我們總無法抵抗時代的浪潮，里山的生活總有許多的挑戰，例如如何與動物們共生，被猴子吃掉的橘子，被山羌啃食的嫩筍，挖得到處都是洞的穿山甲，土地不多的農戶，生產有限只得設陷阱減少傷害，但最後受傷的竟然是沒有使用獸鋏的郭家。
還有全球氣候變遷下，不再生產稻米的梯田大都轉作果樹，山上缺水成為大患，加上交通運輸不便，年輕人口外流，這些時代的浪潮，都在挑戰守護山林的子民。
關於未來
紀錄片不會給你答案，他只是忠實的記錄者，也許我們看到了郭家維繫家庭關係，維繫親情的最佳方案，我們看到了郭二姊沒說出口的忍耐，看到客家女性的堅毅，我們看到了郭家請示祖先改變傳統的作法。
面對未來，希望觀眾還能看到更多，看到山林守護的困境，看到人與動物的衝突，看到家庭的關係，看到台灣美麗的山林花啦嗶啵，最終能看到自己，想得更多，因為所有故事的結局，都將是一個新的開始。
【備註】本片甫於2023.8.30入圍紐約國際影展 即將於10月底於電視頻道公開播放
《花若盛開》紀錄片放映時程
- 9/15，辦理全球封街、獅潭首映會
- 9/26，台北華山光點電影院媒體首映會
- 9/29，板橋府中15電影院，免費開放一場需要報名的口碑場（當天會有劉克襄老師的導讀與導演邱銘源的映後座談）
- 電視頻道公開播映的部分，積極和相關頻道接洽、排播，預計10月開始上映
- 10月15日開始，把完整的影片放在YouTube頻道
- 10月起於苗栗銅鑼「台灣客家文化館」放映
- 歡迎校園預約放映與導演座談，可填寫申請表
- 歡迎企業包場，可洽詢黃舒婷小姐，電話：0911-876-529；E-mail：[email protected]
春雷環境學社共同創辦人。國立台灣大學碩士畢業，學過建築、景觀與生態，出版許多專業與文學作品。在交通部任職15年道路工程司，40歲跟隨素蘭媽媽的腳步，離開公職擔任生態工法基金會執行長，推動八煙聚落的復興，在高速公路幫蝴蝶過馬路，保護西伯利亞白鶴，提出金山倡議的願景，2018年主導的紀錄片獲得兩座金鐘獎的肯定。喜歡思考、旅行與文學，更熱愛攝影與紀錄片創作，離開公職之後，人生海闊天空，享受自由的斜槓人生。